《抗拒印度》

“巨变之处总有不适。因为世事难料。”
-------西格玛.坡尔克 （Sigmar Polke）

两年前，当我到访印度城市海得拉巴以完成另一本书的研究的时候，我的印度司机问我是否可以带我去看一个最新的室内购物娱乐城。他觉得从伦敦来的我大概想看看现代的印度有些什么能耐。甫一到达，我被眼前不能再熟悉的娱乐城和完全“非印度”的感觉惊呆了。除了电梯上，CD架前，I-MAX电影院前的长队里，还有手机店里正在置办新手机的印度中产精英们的时刻提醒，我会毫不怀疑我正徘徊于任何一家现代化的西方大购物中心里。像海得拉巴（现在似乎都开始叫“塞德拉巴”了）还有班伽罗尔这些南印度的城市，已经变成世界外购IT产品的灯塔了。

作为印度全球化和经济未来发展的一部分，这些城市的重新商业定位，造成了在先富起来的“精英”们和广大社会民众之间在社会和经济地位上的差距和压力。党派竞争只想如何拉选票以及在经济增长中分一杯羹，逐渐壮大的中产阶级则在试图建立一个具有全球竞争力的新未来的同时努力维持其社会地位。印度的问题在于这种对西方文化和经济价值观的追随是否腐蚀了本土主义、历史和自我特征的关系。

展览“抗拒印度”正是架构于一系列在印度经济快速发展的同时重新定义自己的期间，我用以记录亲眼所见的突飞猛变的数码图片。展出的作品基于我在过去三年里为此所拍摄的数码照片。这些照片集中表现了一个新兴的世界经济领跑者的文化渴求与其高度多元的古老的视觉文化所造成的视觉冲突点。

“抗拒”这个词源于我在去一家新商业杂志的路上看到的一则广告。这类商业杂志近来在印度如雨后春笋般冒出。广告词“无法抗拒的印度”旨于营造一个有关印度旅游的相对新的意境。许多我在记录这些飞速的文化经济变化的时候产生的感受和拍摄下的照片都无形中汇集起来，批判这个把传统印度文化重新兜售给印度中产阶级的念头。这个展览的论点根基在于一个国家的特征中的部分竟是由这些视觉冲击点构成，而这些冲击点中新的视觉表现方式又融入到该特征的构成和再构成中。

作品中的这些记录性的视觉材料的组合和排列，使得图像与图像之间创造出了一种全新的视觉冲击。这样的作品构造也论证了内涵和理解以及特征可以通过相似的方式来塑造。本作品集采用顺叙的手法展示图片，以进一步扩展图片间的关联，创造出对素材解读的全新可能。

这批作品以及作品集所探索的领域在于超越后殖民地世界中“文化交流”的概念。这种概念普遍被认为是两种文化的“混血儿”。而当代文化认知模式总是趋向于从任何一方角度，关注一种文化（通常是前殖民者之文化）对另一种文化（前殖民地本地文化）的冲击和影响。本展览探讨了今日印度文化交迭所产生的尚未明确定义的新文化现象.